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  • 论赵朴初先生的佛教史观杨国平论赵朴初先生的佛教史观

    论赵朴初先生的佛教史观杨国平论赵朴初先生的佛教史观　　杨国平　　摘 要：赵朴初先生在《佛教常识答问》等著作中，对佛教史现有一系统明了的阐发：佛教的创立、传播及发展与印度的社会经济、文化有着密切的关联...有助于对佛教的了解的。”[1]‘”’’基于这——指导思想，赵朴初先生在《佛教常识答问》等佛学著作中，系统阐发了佛教在印度的创立、佛教僧团的发展、佛教在印度的传播等问题；同时，赵朴初先生还对佛教在中国的流传...

    杨国平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16414360936.html

  • 人间佛教理论的建构与运作（下）

    的嘱托，在万般无奈的情况下也尽力护法。直到1979年后，现代化建设重新起步，中国佛协工作也得以恢复，和平统一成为海峡两岸共识，赵朴初终获机会提倡人间佛教。那是1981年，他撰写的《佛教常识答问》首先在...菩萨行的人生观。(《佛教常识答问》页112)2、出发点一致。他认为，学佛要从五戒十善做起，由四摄六度扩充，进而得大解脱、大自在，达到永远常乐我净的境界。这里的中国味与太虚同，而跟印顺稍异。3、目标一致...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241939596.html

  • 誓续慧灯无尽际——略论赵朴初对“佛教是文化”的论述及其贡献

    、《中国佛教的过去和现在》等，真切希望作为中国优秀文化之一的佛教文化能够智慧国人，福泽人类。在他的佛教专著《佛教常识答问》中，专门有一节谈到《佛教对中国思想文化的影响》，指出：“佛教在中国不仅其本身...民族在国际上争得了崇高的荣誉，我们应当无愧于前人。”近代，在学术化方面，对于佛教复兴有功的，赵朴初在《佛教常识答问》中，列举了僧家圆瑛、月霞、谛闲、印光、弘一、虚云等，俗家杨仁山、欧阳竟无、韩清净等。...

    余世磊

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030796070.html

  • 太湖佛教的历史地位及弘扬佛教文化的现实意义

    ，它就是佛所说的言教，如果用佛教固有的术语来说，应当叫做佛法”（赵朴初《佛教常识答问》）。２、什么是迷信？迷信，“迷”字是分辨不清的意思，“信”字是相信或者信奉；广义上说，迷信是指人们对于事物盲目地...的目的”（赵朴初《佛教常识答问》）。为此，广大的佛教徒为之不懈地努力，契而不舍，勇往直前。　　四、 弘扬佛教文化对我县的现实意义太湖县佛教文化，历史悠久，内涵丰富，既有禅宗祖师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250251399.html

  • 赵朴初说佛

    的口气看，这个观点十分重要，涉及到对佛教本质的理解。 　　他写遗嘱，也明确要求不讲“安息吧”一类话。 　　佛教解释人际遭遇等，也从因出发。在《佛教常识答问》一书中，赵朴初说：“佛说世间有无量的苦，苦...十一义中‘性无常义’和‘刹那灭义’。佛经中说：‘诸行无常，是生灭法’，就是这个意思。” 　　在《佛教常识答问》一书里，赵朴初将佛经中关于缘起有11个意义归纳为4个重点：（一）无造物主，（二）无我，（三）...

    朱洪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473562932.html

  • 赵朴初的佛教精神

    内容。可是事实就是事实，不是亲闻、亲见是不知从何说起的。 　　1998年6月，赵朴初先生为《佛教常识答问》英译本及插图本写序，亲自将这段话写进了序言，文字与他平时所述和1993年我在《佛教文化》上发表的完全一致。在说完这件事实后，他写道：“后来，我在写这本书(即《佛教常识答问》——作者注)的第二章时，想起这一次未谈完的问答，我想，书中谈到缘起性空的思想，可能补充了当时我在毛主席面前所想讲的话。” ...

    李家振

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00575270098.html

  • 赵朴初说佛：一切因缘生，一切因缘灭

    的一次。从考虑问题一向严密的朴老严厉的口气看，这个观点十分重要，涉及到对佛教本质的理解。 　　他写遗嘱，也明确要求不讲“安息吧”一类话。 　　佛教解释人际遭遇等，也从因出发。在《佛教常识答问》一书...的互存关系，其间没有恒常的存在。所以任何现象，它的性质是无常的，表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中‘性无常义’和‘刹那灭义’。佛经中说：‘诸行无常，是生灭法’，就是这个意思。” 　　在《佛教常识...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07541692649.html

  • 中国佛教净土思潮的演变与归趣

    佛教常识答问》第110页，《法音》文库，中国佛教协会1990年版。)。他说：　　人间佛教主要内容就是：五戒、十善。(注：《佛教常识答问》第110页，《法音》文库，中国佛教协会1990年版。)　　把人间佛教的主要内容归结为佛教的基本道德规范。他还认为，人间佛教的意义在于，使人们能够自觉地建立起高尚的道德品行，建设起助人为乐的精神文明，有助于国家社会，进而以此净化人间，建设人间净土。(注：《佛教常识...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023442364.html

  • 赵朴初与“文革”后大陆人间佛教走向

    常识答问》一书，并在《法音》上连载，在该书第五章“中国佛教的传播、发展和演变”的第五节中以“发扬人间佛教的优越性”为题，首次明确提出应当提倡“人间佛教”思想。他指出佛法博大精深，教理深奥玄妙，文化不高...实际表现。对我们佛教徒来说，违反宪法和法律，既损害国家和人民的利益，也违背佛陀的教导，损害佛教的利益，不仅要受到法律的惩处，也要为佛教界所唾弃。” 在《佛教常识答问》中他也指出：“释迦牟尼为弟子制戒，...

    窦亚平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314252203.html

  • 赵朴初居士和中国的人间佛教

    号召“大家遵循佛陀的教导，继承历代大德的宏愿，发扬中国佛教的优良传统，报国土恩、报众生恩，建立人间净土。”1981年至1983年，赵朴初将自己多年前撰写的《佛教常识答问》一书在中国佛教协会《法音》会刊上...赵朴初人间佛教思想的核心内容　　1、赵朴初人间佛教的教义取向––由五戒十善向四摄六度　　赵朴初在《佛教常识答问》中回答什么是五乘佛法，什么是世间法和出世间法的问题时，对人间佛教的内容作了表述，指出“人间...

    正澄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003867396.html
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